Recordemos nuestros zapatos cómodos favoritos. Se sienten tan suaves y agradables que casi olvidamos que los llevamos puestos.

Podemos comparar esto con vivir desde nuestra esencia, pero en lugar de zapatos cómodos, se trata de cómo vemos el mundo y experimentamos la vida.

En ocasiones, podemos pensar que las cosas son muy sólidas y siempre serán iguales, como una enorme roca. Esto es similar a creer en la «permanencia», por ejemplo, en una personalidad, carácter o concepto establecido de «mí» o «yo» que de alguna manera prevalece.

Otro punto de vista posible es pensar que la roca un día se disolverá y dejará de existir. Esto es como creer en la «no existencia».

Sin embargo, nuestra esencia precede al pensamiento; no está atada a ser siempre la misma y no está atada a desaparecer en la nada. Esencialmente, no nos volveremos insignificantes y no estamos fijados en un estado inmutable.

Si miramos un espejo completamente limpio, podemos ver todo reflejado en él. Lo que somos, la consciencia, es como este espejo; siempre está clara.

La consciencia primordial es como el fondo claro de la mente. Siempre está aquí, incluso cuando tenemos muchos pensamientos y sentimientos; es como el cielo detrás de las nubes. El cielo siempre está abierto y claro, incluso cuando las nubes se mueven.

Esta consciencia innata no es algo que tengamos que hacer o formar; está presente ahora, como un espejo claro dentro de nosotros. Es prístina, pura y limpia, anterior a conceptos o ideas. Refleja, como un espejo que muestra lo que está delante sin intentar cambiarlo en absoluto.

Referirse a la consciencia primordial es como recordar este espejo claro. A veces, es posible que no lo notemos porque quizás estamos ocupados mirando todos los reflejos, pensamientos y sentimientos. Cuando estamos quietos y en silencio, como cuando estamos a punto de dormirnos, podemos empezar a ver el espejo claro. 

Cuando recordamos y vemos este espejo claro dentro de nosotros, sucede algo fascinante: vemos que todos esos reflejos, nuestras ideas sobre nosotros mismos, la vida y el mundo, no son tan sólidos como podríamos haber pensado. Recordamos que siempre están cambiando y dependiendo de otras cosas.

Vivir desde nuestra esencia es comprender que nada está atascado de una manera para siempre y recordar la consciencia primordial es reencontrarnos con el espejo claro dentro de nosotros que ve todo sin quedarse atascado en los reflejos.

Cuando comprendemos que ambos términos se refieren al mismo todo indivisible y lo estamos encarnando y viviendo diariamente, es como tener esos zapatos cómodos; podemos movernos por el mundo sintiéndonos más ligeros y a gusto.

Esencialmente, permanencia o impermanencia, podrían considerarse extremos, que quizá surgen de una connotación sutil de separación, de división. Nuestra esencia es anterior a los conceptos, es la base de donde todo surge interdependientemente. Pensar en términos de opuestos con frecuencia es el origen de la incomodidad.

Veámoslo de otra manera: nuestra esencia es consciente del estado de no separación, que existe antes de la aparición de la división básica entre «yo» y «otro», o en otras palabras, el que mira y lo que se mira. 

Este reconocimiento no es una comprensión intelectual, sino una realización experiencial directa de esta consciencia innata. A menudo se despliega cuando estamos en silencio, antes de la charla persistente de la mente conceptual; revela la claridad prevaleciente y subyacente. Es como darse cuenta de repente de que la luz ha estado presente todo el tiempo.

Una vez que se reconoce la consciencia inherente, podemos recordar cultivarla y permitir que su vivencia se estabilice, volviendo a este estado natural y observando gentilmente los pensamientos y las emociones sin involucrarnos. Es como disfrutar descansando en la inmensa extensión del cielo abierto, permitiendo que las nubes pasen sin ser llevados por ellas.

Reconocer la consciencia primordial es simultáneamente ver la naturaleza ilusoria del ego y de la existencia aparentemente sólida e independiente que quizá a veces atribuimos al mundo que nos rodea. Este recuerdo fundamental a menudo permite la disolución de algunas limitaciones que podríamos percibir.

Esencia y consciencia primordial son términos que representan diferentes facetas del mismo fenómeno.

El recuerdo de la consciencia innata, de la esencia, a menudo nos permite movernos por el mundo sin estar abrumados por las circunstancias transitorias y estar presentes en la danza radiante de la existencia interconectada.

La claridad del espejo no intenta agarrarse a ningún reflejo, refleja lo supuestamente ordinario y lo supuestamente extraordinario, momentos de sentir tristeza o felicidad, sin aferrarse a ninguno de ellos. No es algo que perseguimos, es el fundamento de nuestras vidas.

¿No es sorprendente lo fácil que a veces podemos no ser conscientes de lo que sucede a nuestro alrededor debido a los reflejos, a las escenas que se desarrollan en la superficie, en la pantalla mental?

Ocasionalmente, podemos involucrarnos tanto en las narrativas que podemos olvidar apreciar el terreno armonioso donde se desarrollan. Es similar a estar tan absortos por la película que olvidamos el espacio más grande, el cine y el mundo.

A veces, en esos momentos de apreciación, quizás cuando el día parece suavizarse, un destello de este espejo se asoma. En un instante, algo cambia. Los bordes «sólidos» de nuestros conceptos también comienzan a suavizarse.

El espejo, la fuente, la espaciosidad, no resulta en una percepción de «o esto o lo otro», porque nuestra esencia, la profunda fuente de consciencia, existe antes de que aparezcan siquiera estas diferenciaciones. Es el campo indivisible del que emergen todas las experiencias aparentemente desconectadas.

Podemos observar el silencio antes de que se escuche una nota. El silencio no es lo opuesto a la nota, es complementario, es la posibilidad de que la nota resuene. Nuestra esencia es esta espaciosidad primordial, consciente de la música existencial, sin la necesidad de definirse solo por una sola nota, se ve a sí misma en todas ellas.

El momento «¡ajá!», la realización experiencial, no es un esfuerzo intelectual, es un reconocimiento de lo que siempre ha estado aquí.

El intelecto puede ser una herramienta útil, para aclarar conceptos y discernir. Este evento no forma parte del intelecto. 

Una vez que se saborea, la agradable invitación de esta consciencia es deleitarse en la quietud interior, estar naturalmente agradecidos por las incontables maravillas que nos rodean. A menudo, observando pasar las nubes de pensamientos y emociones, sin involucrarse en sus historias continuas y seguir disfrutando de un inmenso sentido de preciosidad.

La bella paradoja es que darse cuenta de la fuente ilimitada que es nuestra esencia, el espejo prístino de nuestra consciencia, revela a la vez la naturaleza cambiante, fluida y evolutiva de los útiles carácter y personalidad. Con respecto a un posible sentido de un «yo» separado, es similar a ver una ola en la superficie del mar y notar que no es independiente del mar.

Somos conscientes de que todo surge de la interconexión, como reflejos que brillan en un espejo. Nuestra esencia implica la profunda originación dependiente e interdependencia de todas las cosas.

Llevemos con nosotros la gentil sabiduría de este espejo claro y el profundo reconocimiento de nuestra esencia interconectada, permitiéndonos navegar el fluir vibrante de la existencia con más ligereza de pasos y corazones que comprenden la profunda belleza de nuestra existencia compartida.